المولد النبوي الشريف بالمغرب...

[color:4ac9=darkred

إحياء ذكرى المولد النبوي الشريف انطلق من الشمال
عادات وتقاليد وأحباس رسمها أهل تطوان للاحتفال
ذكرى المولد النبوي الشريف، حدث اختلف فيه العلماء بين القبول والرفض،
فمنهم من رفض إحياء الذكرى بدعوى أنها «بدعة» ابتدعها العبيديون في مصر،
ومنهم من حبذها وداوم على إحياء ذكرى المولد النبوي الشريف كل يوم 12 من
ربيع الأول.وكلما ذكر عن «المولديات» هو أن القاضي أحمد بن محمد
الغرفي (القرن السابع الهجري) قاضي سبتة لاحظ أن النصارى يحتفلون بذكرى
مولد المسيح عليه السلام، ويقيمون له القداس والاحتفال، في حين أن
المسلمين لا يحتفلون بذكرى مولد النبي محمد (ص)، رغم أن هناك مجموعة من
الاحاديث الصحيحة تتطرق إلى يوم مولده، منها تخفيف العذاب على أبي لهب كل
يوم اثنين لكونه فرح يوم مولد النبي (ص) وكذا سنة صيام يوم الاثنين لأنه
اليوم الذي شهد فيه نور الهدى، النور.
فما كان من أحمد الغرفي إلا أن دعا أهل سبتة للاحتفال بيوم ميلاد خاتم الأنبياء كل يوم ثاني عشر من ربيع الأول من كل سنة.

ولمابلغ الأمر إلى الخليفة أمير المؤمنين أبو عنان المريني واطلع على كنه
إحياء الذكرى ، رسمها وجعلها ذكرى تحتفل بها كل الأمصار التابعة للدولة
المرينية.
وهكذا، فإن إحياء ذكرى المولد النبوي الشريف حدث ارتبط بشمال
المغرب لينتقل إلى باقي ربوع البلاد الاسلامي، والفضل كل الفضل يعود إلى
أهل سبتة وعلمائها.

وإذا كان الشمال قد حاز قصب السبق في إحياء ذكرى
المصطفى، فإنه قد رسم لها عادات وتقاليد جميلة درج عليها أهل الشمال عامة
وسكان تطوان خاصة، حيث نجد أهل المدينة يشرعون في البدء باحتفالات المولد
النبوي الشريف بمجرد رؤية هلال ربيع الأول. حيث يشرع في دق الطبول
والمدافع وإطلاق الزغاريد على امتداد إثني عشر يوما، وتختص بعض الزوايا
والمساجد في مدينة تطوان بين العشاءين في إقامة حلقات الذكر والدروس في
السيرة النبوية وقراءة البردة والهمزية.
وعند حلول ليلة المولد النبوي
الشريف، يقيمون الليل كله الى غاية طلوع الفجر بالصلاة وإقامة الأذكار
والأمداح والشمائل، بموازاة مع هذا، تقام الموالد الخاصة بالنساء في بعض
البيوت. وفي الفجر ترفع النساء علماً أبيض، ويزغردن وهن يتسابقن في
التناوب على حمل هذا العلم الأبيض واحدة واحدة.
ومازالت بعض الزوايا الى حد الآن تختص في الاحتفال بليلة المولد النبوي الشريف كالزاوية الريسونية والوزانية والحراقية.
ولاتنتهي حفلات المولد النبوي الشريف في مدينة تطوان يوم الثاني عشر من ربيع
الأول، بل كانت تمتد الى غاية عقيقة الرسول (ص) (السابع من المولد النبوي
الشريف)، فقد كرست الشريفة فامة راغون زوجة الولي الصالح سيدي علي بن
ريسون عادة من حبسها الخاص المتمثلة في ختان أبناء الفقراء واليتامى، حيث
كان يصطف بباب زاوية سيدي علي بن ريسون الحجامة، ويأتي إليهم الفقراء
بأبنائهم للختان، وفرق الطبالين والغياطين تعزف على هذا الطقس، وقد استمرت
هاته العادة بمدينة تطوان الى وقت قريب، إلا أنها الآن لم تعد بنفس الحجم.
امافي بادية تطوان ونواحيها، فكان الناس يشتركون في ذبائح ليلة المولد النبوي
الشريف، أو كانوا يأخذونها في حبس المولد، حيث يذبحون الذبائح، ويقيمون
ليلة الاحتفال في المساجد، في حين تقيمها النساء في بعض البيوت مع الأذكار
والأمداح.